Marzanna

Os povos que viviam no Vístula, como outros eslavos antes da cristianização em 966, tinham seu próprio sistema de crenças baseado em uma tradição politeísta. Essas divindades frequentemente personificavam várias forças da natureza. Podemos dizer que esta religião também se distinguia por uma diversidade significativa - dependendo dos castelos e regiões específicas, outros deuses eslavos eram de suma importância. Os povos que mais tarde formaram a nação polonesa antes da cristianização não aceitavam uma única cultura. Seu estudo hoje é extremamente difícil devido ao analfabetismo dos eslavos. Ao contrário dos antigos gregos ou romanos, que viveram muito antes, eles não deixaram nenhuma evidência escrita, portanto, infelizmente, hoje os historiadores podem confiar principalmente no que resta na tradição popular ou nos registros dos primeiros cronistas cristãos.

Uma das tradições desse tipo, que continua continuamente desde os tempos pagãos até os dias atuais, está associada à deusa eslava do inverno e da morte, conhecida como Marzanna, ou então Marzana, Morena, Moran. Ela era considerada um demônio, e seus seguidores a temiam, personificando-a na forma de puro mal. Ela era um horror para as crianças que não obedeciam aos pais e para a mítica senhora do país, onde cada pessoa vai acabar depois de sua morte. A origem do nome Marzanne está associada ao elemento proto-indo-europeu "mar", "peste", que significa morte. A deusa é freqüentemente encontrada no folclore e na ficção como um dos antagonistas mais populares da cultura eslava.

As cerimônias em homenagem a Marzanne eram inéditas, mas poucas pessoas famosas adoravam as deusas da morte. Isso foi devido ao inverno, uma época em que a vida se tornou muito mais difícil. As pessoas ficaram felizes quando o equinócio da primavera finalmente chegou, em 21 de março. O feriado que era celebrado naquela época na Europa Central é chamado Dzharymai. A partir desse dia, o dia tornou-se mais longo que a noite e, portanto, simbolicamente, no ciclo anual, as trevas deram lugar à luz e ao bem. Portanto, esses feriados foram alegres - os povos eslavos dançaram e cantaram a noite toda.

O ponto culminante dos rituais ao longo do tempo era o ritual de queimar ou derreter uma marionete com a imagem de Marzanne. Era para simbolizar a proteção de um demônio maligno e memórias negativas de um inverno difícil, bem como despertar uma primavera quente e amigável. Na maioria das vezes, os kukkis eram feitos de feno, que era embrulhado em linho para simbolizar uma figura feminina. Às vezes, um afogado preparado dessa maneira era decorado com miçangas, fitas ou outros adornos. Curiosamente, essa prática provou ser mais forte do que as tentativas de cristianização. Os sacerdotes tentaram repetidamente erradicar essa tradição pagã entre a população polonesa, mas os habitantes da região do rio Vístula, com a teimosia de um maníaco, criaram seus próprios bonecos e os afogaram nas águas locais. Este costume desempenhou um papel especial na Silésia, onde é praticado no maior número de lugares. O cronista polonês Jan Dlugosz, que viveu no século XNUMX, menciona o nome de Marzanna, descrevendo-a como uma deusa polonesa e comparando-a ao romano Ceres, que, curiosamente, era a deusa da fertilidade. Até hoje, os eventos são realizados no dia do equinócio vernal, quando Marzanna é simbolicamente derretida ou queimada, por exemplo em Brynica, que hoje faz parte da cidade da Silésia.

Topeni Marzanny

Exemplos de derretimento de Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - fonte wikipedia.pl)