Festa de Herodes. Os principais detalhes do afresco de Filippo Lippi

Afresco de Filippo Lippi "Festa de Herodes" (1466) está na Catedral de Prato. Conta sobre a morte de São João Batista. Ele foi preso pelo rei Herodes. E um dia ele teve uma festa. Ele começou a persuadir sua enteada Salomé a dançar para ele e seus convidados. Ele prometeu a ela tudo o que ela queria.

Herodias, mãe de Salomé, convenceu a menina a exigir a cabeça de João como recompensa. O que ela fez. Ela dançou enquanto o santo estava sendo executado. Então eles lhe deram a cabeça em uma bandeja. Foi este prato que ela apresentou à sua mãe e ao rei Herodes.

Vemos que o espaço da imagem é semelhante a uma “história em quadrinhos”: nela se inscrevem de uma só vez três “pontos” importantes da trama evangélica. Centro: Salomé realizando a dança dos sete véus. Esquerda - recebe a cabeça de João Batista. À direita, ele o apresenta a Herodes.

A propósito, você não pode ver o próprio Herodes imediatamente. Se Salomé é reconhecível até pelo traje, e Herodias chama a atenção com um gesto expressivo de uma mão apontando, então há dúvidas sobre Herodes.

Este homem indescritível à sua direita em vestes azul-acinzentadas, que educadamente se afasta do terrível “presente” de Salomé, o rei da Judéia?

Assim, Filippo Lippi enfatiza deliberadamente a insignificância desse “rei”, que obedeceu às ordens de Roma e imprudentemente prometeu à enteada sedutora tudo o que ela queria.

O afresco é construído de acordo com todas as leis da perspectiva linear. Isso é deliberadamente enfatizado pelo padrão do piso. Mas Salome, que é o personagem principal aqui, NÃO está no centro! Os convidados da festa estão sentados lá.

O mestre desloca a garota para a esquerda. Assim, criando a ilusão de movimento. Esperamos que a menina esteja no centro em breve.

Mas para chamar a atenção para ela, Lippi a destaca com cor. A figura de Salomé é o ponto mais claro e brilhante do afresco. Então, ao mesmo tempo, entendemos que é necessário começar a “ler” o afresco a partir da parte central.

Uma decisão interessante do artista é tornar translúcidas as figuras dos músicos. Assim, ele garante que estamos focados no principal, sem nos distrairmos com os detalhes. Mas ao mesmo tempo, pelas suas silhuetas, podemos imaginar a música lírica que soava naquelas paredes.

E um momento. A master utiliza apenas três cores primárias (cinza, ocre e azul escuro), conseguindo um efeito quase monocromático e um ritmo de cor única.

No entanto, Lippi cria a ilusão através da cor de que há mais luz no centro. E este é o momento em que ainda pode ser corrigido. A jovem e angelicalmente linda Salomé quase voa, suas roupas brilhantes esvoaçando. E apenas sapatos vermelhos brilhantes mantêm essa figura no chão.

Mas agora ela já tocou no mistério da morte, e suas roupas, mãos, rosto escureceram. O que vemos na cena à esquerda. Salomé é uma filha submissa. A inclinação da cabeça é prova disso. Ela mesma é uma vítima. Não sem razão, então ela virá ao arrependimento.

E agora seu terrível presente surpreendeu a todos. E se os músicos do lado esquerdo do afresco ainda estão tocando metais, acompanhando a dança. Aquele grupo da direita já reflete plenamente as emoções dos presentes sobre o que está acontecendo. A garota no canto sentiu-se mal. E o jovem a pega, pronto para tirá-la desse terrível banquete.

As poses e gestos dos convidados expressam desgosto e horror. Mãos levantadas em rejeição: "Eu não estou envolvido nisso!" E só Herodias está satisfeita e calma. Ela está satisfeita. E ele indica para quem transferir o prato com a cabeça. A seu marido Herodes.

Apesar do enredo chocante, Filippo Lippi continua sendo um esteta. E até Herodias é linda.

Com contornos leves, a artista delineia a altura das testas, a esbeltez das pernas, a suavidade dos ombros e a graça das mãos. Isso também confere ao afresco musicalidade e ritmos de dança. E a cena à direita é como uma pausa, uma cesura aguda. Um momento de silêncio repentino.

Sim, Lippi cria como um músico. Seu trabalho é absolutamente harmonioso do ponto de vista musical. O equilíbrio entre som e silêncio (afinal, nem um único herói tem a boca aberta).

Para mim, este trabalho de Filippo Lippi permaneceu completamente sem solução. Quem é esse homem poderoso à esquerda?

Provavelmente é um guarda. Mas você deve admitir: uma figura majestosa demais para um servo comum.

Poderia ser João Batista em glória?

E se Herodes, então por que ele é tão grande? Afinal, não é por status, e mais ainda não pelo desejo de cumprir as leis da perspectiva, que tais feições majestosas lhe são dadas.

Ou talvez o artista esteja procurando desculpas para ele? Ou, com sua severidade silenciosa, acusa todos os que sucumbiram às tentações e não resistiram. Em geral, há algo para se pensar ...